kredit: Jen B. Peters za HunkeraKeď som prvýkrát prišiel do Ubudu, nebol som ohromený - vôbec. Pred cestou som si rezervoval lacný hostel v severnej časti mesta a skočil som do taxíka, aby ma odtiaľto dostal z dediny Canggu, južného pobrežia. Bolo vlani vlani v októbri horúce a vlhké ráno, a keď sme išli do centrálnej vysočiny, neustále ma zatáčali cesty zo spánku.
Keď som otvoril a zavrel oči, stále prúdiace z letu, pamätám si pocit ohromený novými mieridlami, pachami a výhľadmi. Povedal som si: „V deň, keď sa mi podarí cestovať po týchto cestách sám, bez pomoci mapy, by som mohol povedať, že žijem na Bali, som doma.“ Počas prvej jazdy som nevedel, že pocit doma na Bali znamená omnoho viac, ako poznať trasu srdcom.
Tiež som nevedel, ako dlho zostanem. Okrem hostelu som neplánoval žiadne plány a uplynulo už viac ako rok, čo som dlho žil na jednom mieste. Predtým som pracoval na jáchtách, ktoré sa plavili po mori, a zdieľal som svoj osobný priestor s kabínou posádky a mojím priateľom. Potom som sa predtým presťahoval všade na súši: Vyrobil som si dočasné domy v Londýne, Šanghaji a Miláne. Strávil som dni vo vlakoch, kontroloval som sa v ubytovniach a havaroval s priateľmi. Raz som postavil stan v Tasmánii na dva týždne - to bol môj obľúbený. Ale po štyroch rokoch takmer nepretržitého cestovania som sa zaviazal nájsť skutočný domov.
Keď som však prišiel do Ubudu, všetko, čo som videl oknami taxi, bolo len doprava, turisti a chaos. Nepoznal som jazyk ani kultúru, čo nebol nový pocit, ale tu sa to cítilo inak. Vedel som, že Bali, ostrovná provincia Indonézia, je rozdelený na panstvá. Tieto regióny sa rozdelia na okresy, ktoré sa potom rozdelia na dediny. Na Bali je viac ako 700 dedín. A myšlienka „domova“ je rovnako prepracovaná.
Nie príliš dlho potom, čo som sa presťahoval do inej dočasnej domácnosti, a rozbalil som si „súpravu“ komfortu - vrátane fialovej prikrývky, zodpovedajúcej obliečky na vankúš, piatich pohľadníc, kadidla a reproduktorov - dozvedel som sa o balijskej myšlienke domova. Architektonické štruktúry sú postavené na koncepcii Tri Angga, trojstupňová hierarchia, ktorá začína vysoko a posvätne Utama, potom každodenný priestor madya potom spodnú a nečistú nista, Každá úroveň zodpovedá krajine. Najskôr je tu Mount Agung, najvyšší vrchol krajiny, potom nížiny, potom more.
V tradičnom balijskom dome je brána otočená na juh smerom k oceánu a je chránená svätyňou, aby privítala dobrých duchov a vytlačila zlých. Kuchyňa a kúpeľňa sú umiestnené blízko seba, ako nečisté časti rodinného zloženia. Potom, vyššie a smerom na sever, je tu rodinný chrám a dom najstarších členov rodiny, zvyčajne starí rodičia.
Najprv som sa o tom dozvedel, keď bolo všetko stále nové a hanebné. Niekoľko dní ma navštívil priateľ, ktorého som stretol v Londýne, a keď sme sa potulovali, prešli sme dverami z uličky. Na tomto mieste nás privítala socha Ganéša, božstvo slona vedúceho uctievania ako „odstraňovač prekážok“ a „pán začiatkov“. Putovali sme do penziónu, ktorý viedli dve sestry, Wayan a Nyoman. A zrazu som sa cítil, akoby som mal dôvod byť tu.
Wayanova rodina stavala nový dom v areáli a nebolo to dlho predtým, ako som požiadal o bývanie v bungalove vedľa nej. V popoludňajších hodinách sme pozorovali, ako rezbári starostlivo pracujú na Wayanovom dome. V noci sme sedeli na verande a hovorili a ona ma učila o tom, čo potrebuje domov - ako zapadá do rozprávania, ktoré siaha ďaleko za jeho steny.
Dom musí mať príbehy, povedala, spojenie s jeho rodinou. Musí to byť spojené s bohmi, slnkom a mesiacom, s dobrými duchmi. Až potom bude dom chránený. Keď jej dom skončil, povedala, že na steny umiestnime kvapky kuracej krvi, pretože potom bude dom „nažive“. A počas roka by sme zlí duchovia vytlačili ohňom, spevom, svätou vodou, hlasnými bubnami a arakom, lokálnym likérom. Wayan ma naučila všetky tieto tradície a uistila ma, aby som sa cítil, akoby som bol ich súčasťou. Keď sme sa stretli, zúčastnil som sa obradov, balijských narodenín, narodenín rodinných chrámov a iných dôležitých svätých dní.
Som outsider, ktorý sa pomaly prepája. Mám goosebumpy, keď mi Wayan povie príbehy o duchoch a bohoch. A cítim radosť a nostalgiu, keď mi Nyoman povie anekdoty z minulých obradov, odrazových mostíkov jej detstva. Držím more vzadu a Mount Agung pred nami. Mám strechu nad hlavou. A stále viac sa učím porozumieť tomu, kde žijem a ľuďom, ktorí ma privítali. Je to miesto mýtov a histórie pozastavené medzi horou a morom.
Od presťahovania sa do Ubudu to bolo o niečo viac ako šesť mesiacov. Teraz mám skúter, a keď jazdím, obejme kľukatú cestu tenkej cesty, ktorá prechádza sviežou vegetáciou. Je to cesta, na ktorej často cestujem, cesta, po ktorej som prvýkrát prišiel taxíkom. A aj keď poznám trasu od srdca, nie je to to, čo by ma cítilo ako doma.
Našiel som domov, pretože som našiel zmysel. A to je dobrodružstvo, ktoré stojí za to vziať.
Lilli Crovara je nezávislá konzultantka pre komunikáciu a tvorcu obsahu, ktorá riadi komunity digitálnych nomádov s vedomým prístupom k cestovaniu.
